февраля 17, 2011 | |
Опубликовано в Статьи
Художественная культура народов, в течение многих веков лишенных политической самостоятельности, развивавшихся под длительным национальным, культурным и религиозным гнетом завоевателей, представляет собой особый интерес для исследователя. В условиях непрерывной борьбы за сохранение каждой крупицы своей этнической самобытности многие черты и тенденции культурного развития, менее заметные в более благоприятных исторических условиях, здесь нередко предстают перед нами в обостренной форме.
В пределах нашей страны одним из регионов с такой нелегкой и интересной исторической судьбой является Западная Украина — Галиция с крупным политическим и культурным центром г. Львовом. В течение всех шести веков иностранного господства на этой территории, насильственного ополячивания и онемечивания, католической, а позднее и униатской религиозной экспансии, коренные жители этих земель — галичане, или русины, как их иногда называют, сумели сохранить язык, культуру, обычаи, родственные соседним вос-точноукраинским, и православную религию своих предков. А главное, не только сохранить, но и постоянно развивать те черты национальной самобытности и исторической преемственности, которые по сей день объединяют их в единое этническое целое с украинским народом, но и определяют региональную специфику культуры Западной Украины.
Настоящая статья посвящена рассмотрению двух львовских церквей — св. Николая и св. Онуфрия. Эти два памятника объединяет не только религиозная, территориальная и национально-культурная общность, но и значительная близость их истории, принадлежность к единому типу сооружений — центрическим крещатым церквам. Поскольку оба храма в течение своей многовековой истории подвергались неоднократным переделкам, то сравнительный анализ, проводимый в динамике их композиционного формирования, может расширить наши представления об истории архитектуры этих памятников, об общих тенденциях развития «русского» направления во львовской архитектуре и проблемах преемственности в использовании национальных традиций.
Возникновение церквей св. Николая и св. Онуфрия, согласно письменным источникам и данным археологии, относится к XIII в. — периоду расцвета Галицкого княжества и первых упоминаний о г. Львове. Оба храма расположены в непосредственной близости друг от друга в районе Подзамче, на склоне Княжьей горы, бывшей центром города в его древнерусский период (ныне ул. Богдана Хмельницкого). Позднее, когда центр Львова сместился южнее, этот район под именем Краковского предместья оставался местом наибольшего сосредоточения православного населения города.
More »
Метки:
Архитектура,
интерьер,
план,
постройка,
традиции,
уют